清康熙時(shí)期是中國(guó)瓷器發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，自康熙中期始出現(xiàn)了顯著的迅猛上升勢(shì)頭，無(wú)論在工藝上還是在藝術(shù)上都達(dá)到了新的高度。青花瓷在康熙時(shí)期辦進(jìn)入一個(gè)發(fā)展高峰期，無(wú)論是在顏料制備還是繪制技法上都顯現(xiàn)出很突出鮮明的特色，其水平可獨(dú)步清代。山水題材是康熙青花中頗為引人注目的品類，廣為后世贊譽(yù)?？滴醯凼呛芫呶牟诺囊淮弁酰瑫?shū)畫(huà)造詣俱佳，對(duì)山水畫(huà)頗有興致，并因此而對(duì)當(dāng)時(shí)青花山水瓷畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了許多直接和間接的影響，對(duì)此進(jìn)行深入研究與探索將有助于我們更清晰地理解康熙青花山水瓷畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。
清代康熙帝幺燁文韜武略、胸襟廣闊，是我國(guó)歷史上的政治家、軍事家和飽讀詩(shī)書(shū)的學(xué)者，對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)頗具造詣。其在位六十一年( 1654-1722)很有作為，使中國(guó)出現(xiàn)了安定繁榮、文化昌盛的局面，被后人視為的占代明君之一。康熙前期，康熙帝的主要使命仍 是平定天下、統(tǒng)一全國(guó)，至中期時(shí)，天下己然大定，宮廷內(nèi)部再種機(jī)構(gòu)辦效仿明代開(kāi)始走向正軌。內(nèi)務(wù)府得到重建和完善，而設(shè)在養(yǎng)心殿內(nèi)的內(nèi)務(wù)府造辦處則擔(dān)負(fù)了 與畫(huà)院相類似的職責(zé)，造辦處下轄的畫(huà)作則是宮廷繪畫(huà)作品的主要承制機(jī)構(gòu)?？滴醯蹖?duì)畫(huà)作的工作格外重視，使清代宮廷繪畫(huà)開(kāi)始興起并日趨繁盛?？滴醯蹖⑵鋵徝酪庵竞颓槿な┘佑趯m廷繪畫(huà)，使其集中地反映康熙帝的個(gè)人喜好。
康熙帝對(duì)前朝藝術(shù)格外推崇，尤其對(duì)明代文人山水畫(huà)倍加贊賞，對(duì)晚明董其呂畫(huà)風(fēng)尤為心儀?；趯?duì)董其呂南宗文人畫(huà)風(fēng)的癡迷，康熙帝對(duì)被視為董氏山水畫(huà)正統(tǒng)繼承人的清初“四王”畫(huà)風(fēng)表現(xiàn)出很大的褒贊，并引 入宮廷使之成為清宮正統(tǒng)山水畫(huà)派。清初“四王”之一的 王于康熙三十年麻康熙帝之召而入京師，作為主筆繪制了十二巨卷《康熙南巡圖》，其他參與繪制均為其弟子門(mén)生，此事件使“四王”風(fēng)格在宮廷更加大行其道。雖 然王在宮中作畫(huà)時(shí)長(zhǎng)僅六L年，畫(huà)作完工后即帶領(lǐng)弟子們離開(kāi)京城，但“四王”的見(jiàn)一代表人物王原祁卻逐 漸在宮中得到康熙帝恩寵有加，并官至戶部侍郎，其弟子中辦有不少在京為官，使“四王”風(fēng)格不僅主宰康熙 宮廷山水畫(huà)，而且對(duì)后世辦產(chǎn)生很大影響，如王原祁之 弟子席岱在康熙后期岡畫(huà)馳名并為康熙帝賜號(hào)“畫(huà)狀兒”， 后在雍正、乾隆宮廷中成為舉足輕重的山水畫(huà)家。
康熙帝雄才大略、學(xué)貫中四，對(duì)各類文化藝術(shù)均采取包容的心態(tài)，這使得四方文化藝術(shù)以前所未有的程度 在宮廷流行。明末時(shí)四方少數(shù)傳教七畫(huà)家即己來(lái)到中國(guó)， 但未能深入內(nèi)廷，無(wú)法使四方繪畫(huà)在中國(guó)形成廣泛影響，而康熙帝卻不但對(duì)四方藝術(shù)表現(xiàn)出很大的熱忱，甚至將一批傳教十畫(huà)家召入宮中進(jìn)行創(chuàng)作，這樣就使得宮廷山 水畫(huà)在民族氣度的基礎(chǔ)上大量融入四方文化元素。進(jìn)入內(nèi)廷從事繪畫(huà)的四方傳教十畫(huà)家中以郎世寧較為。 在康熙宮廷中，郎世寧較晚成為宮廷畫(huà)師，康熙中期時(shí)已有一批傳教十畫(huà)家入宮，而郎世寧遲至康熙五十四年才在傳教十馬國(guó)賢引見(jiàn)入宮，但其成就卻是較為突出的，其創(chuàng)作了不少山水畫(huà)作，將四方油畫(huà)色彩與中國(guó)水墨意境巧妙融合，令人耳日一新，深得康熙帝贊譽(yù)。四方傳教十畫(huà)家為迎合康熙帝，不但進(jìn)行著巾四技法合肇的繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐，還將其技藝傳授于一批宮廷中國(guó)畫(huà)家， 從而使宮廷山水畫(huà)辦呈現(xiàn)出顯著的中四交融之風(fēng)。
山水題材在青花瓷中屬于明顯發(fā)展滯后的類型，從元代至明代中期，山水題材發(fā)展均很不成熟，直到明萬(wàn)歷晚期，官窯基本停產(chǎn)、民窯呈現(xiàn)向由發(fā)展之勢(shì)時(shí)，青花山水才迅速興起，并與水墨文人山水畫(huà)風(fēng)格趨同。明末清初時(shí)，青花山水在戰(zhàn)亂中繼續(xù)發(fā)展，成為青花山水瓷畫(huà)很重要的過(guò)渡和轉(zhuǎn)變期。康熙十九年，景德鎮(zhèn)御窯 廠正式恢復(fù)生產(chǎn)，康熙二十年，康熙帝派遣臧麻選、筆貼式車(chē)爾德駐廠督造，宣告了近百年民窯為主體的制瓷 史的結(jié)束，卑權(quán)再度成為瓷藝發(fā)展的主導(dǎo)。康熙帝對(duì)瓷業(yè)發(fā)展很為重視，不但對(duì)御窯廠生產(chǎn)頗為關(guān)注，甚至前所未見(jiàn)地在宮廷內(nèi)部設(shè)置作坊用于琺瑯彩瓷的繪制。在 康熙帝的大力推動(dòng)下，高溫顏色釉、青花、五彩工藝均大為精進(jìn)，達(dá)到巔峰狀態(tài)，尤以青花制作膾炙人口，達(dá)至爐火純青，堪為后世楷模。
山水題材是康熙青花中較重要也是較有特色的類型之一，在康熙中期辦達(dá)至頂峰水下，而這與康熙帝的推動(dòng)密不可分。景德鎮(zhèn)御廠青花山水的制作完全是在官府監(jiān)督下進(jìn)行的，其產(chǎn)品供內(nèi)廷使用，因而必須與帝王審美相符臺(tái)，集中而直接地反映著宮廷藝術(shù)趣味?？滴豕俑G青花山水紋飾所采用的畫(huà)樣均由內(nèi)廷提供，由造辦處根據(jù)康熙帝的旨意選派優(yōu)秀宮廷山水畫(huà)家繪制畫(huà)樣，然后 提交給御廠，由御廠畫(huà)師分工完成，這些山水畫(huà)樣和康 熙其他宮廷山水畫(huà)在藝術(shù)風(fēng)格毫無(wú)二致。光競(jìng)哪位宮廷 畫(huà)家受命繪制則難見(jiàn)史載，據(jù)史料記載，劉源在康熙時(shí)期曾繪制御瓷畫(huà)樣。結(jié)合劉廷璣《在同雜志》和《清史稿》 的記載，時(shí)任刑部主事的劉源正供奉康熙內(nèi)廷，在御廠正式設(shè)立時(shí)，參酌占式、賦其新意，奉康熙帝之旨繪制 數(shù)百種瓷樣呈供于康熙帝，為御廠能在短期內(nèi)制作出畫(huà)意精湛、皴染頗合“四王”章法的精致青花山水瓷畫(huà)作品做出了重要貢獻(xiàn)。
康熙青花山水常常采取詩(shī)書(shū)畫(huà)相結(jié)合的形式，很具文人畫(huà)之風(fēng)范，康熙書(shū)法辦常以御題詩(shī)的形式在青花山 水中加以表現(xiàn)，為其增色?？滴醯劭釔?ài)書(shū)法，尤其對(duì)明 末董其呂書(shū)法很為推崇，拜董書(shū)傳人沈荃為師勤學(xué)占練， 頗得其韻，并促使董書(shū)成康熙宮廷書(shū)法主流。文人畫(huà)講 求書(shū)畫(huà)一體，在康熙青花山水畫(huà)中，不僅可見(jiàn)相得益彰 的董書(shū)風(fēng)格御題詩(shī)，其畫(huà)風(fēng)辦可見(jiàn)融合董書(shū)之鮮明影跡?？滴醯墼①澏瓡?shū)天姿迥異、高秀圓潤(rùn)，得天然之趣， 而觀康熙青花山水，筆勢(shì)淋漓、秀潤(rùn)高遠(yuǎn)，點(diǎn)捺擦染頗與董書(shū)風(fēng)格相近，而康熙帝自知書(shū)畫(huà)一體之理，故御窯青花山水現(xiàn)董書(shū)之風(fēng)辦為迎合其喜好之下筆。
康熙前期，康熙帝仍然鞏固帝位和甲定天下，還無(wú)暇顧及文化藝術(shù)事業(yè)，而至康熙中期時(shí)，康熙帝得以投 身于其中，其影響才開(kāi)始清晰顯現(xiàn)。在康熙帝的影響下，青花山水在藝術(shù)風(fēng)格方而出現(xiàn)了顯著的變化。
首先，正統(tǒng)文人山水畫(huà)風(fēng)格占據(jù)主導(dǎo)。明末清初，文人山水畫(huà)壇出現(xiàn)了顯著分野，分為明顯的正統(tǒng)和野逸兩大陣營(yíng)。正統(tǒng)山水畫(huà)派以董其呂及其追隨者清初“四 王”等為代表，董氏位居高官，在提高文人畫(huà)地位上做 出卓越貢獻(xiàn)。野逸山水畫(huà)派則為一批隱逸山林的文十為 主，在明末時(shí)這批隱士畫(huà)家影響并不太大，而至清初時(shí)， 其畫(huà)作與國(guó)仇家恨相聯(lián)系，與民眾心態(tài)相共鳴，從而在民間產(chǎn)生很大影響，代表人物為清初“四僧”?？滴跚捌?， “四僧”仍然具有廣泛影響。明末清初時(shí)期，官窯己基本停止生產(chǎn)，岡而其青花山水是以民窯為主體，野逸山水畫(huà)風(fēng)格成為主導(dǎo)，筆法縱橫恣肆、率意拙樸、簡(jiǎn)潔疏州。 康熙中期時(shí)，“四王”風(fēng)格成為官窯青花山水主流風(fēng)格，并由官窯青花山水向民窯傳導(dǎo)，使“四僧”風(fēng)格迅速退出。 在“四王”風(fēng)格主導(dǎo)F，康熙中期青花山水講咒章法布局，筆力深厚、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、皴染細(xì)致，顯現(xiàn)出層巒疊嶂，山重水復(fù)之景，墨韻淋漓、層次豐富、秀潤(rùn)雋永、賞心悅?cè)铡?/p>
其次，程式化制作明顯，臣字款畫(huà)風(fēng)為主?？滴醯鄄荒軐?duì)每一件瓷器畫(huà)樣都下旨意，因而其每一畫(huà)樣必然要大量復(fù)制，為達(dá)到一致性，必然要按照分工協(xié)作的流程進(jìn)行，畫(huà)者只畫(huà)不染，染者只染不畫(huà)，由此而產(chǎn)生顯著的程式化制作傾向。臣字款書(shū)畫(huà)系指臣子們奉旨創(chuàng) 作的書(shū)畫(huà)作品，為迎合帝王喜好所作，形式較呆板僵化，筆勢(shì)較拘詳，但具有阜家戚儀和端序秀麗的特色。官窯 青花山水創(chuàng)作者均為普通畫(huà)工，而其所據(jù)辦為宮廷畫(huà)師 奉旨所作臣字款山水畫(huà)，因而其臣字款畫(huà)風(fēng)特征鮮明， 勾線皴染、布局起勢(shì)、題詩(shī)落款均遵照一定程式進(jìn)行。
較后，院體畫(huà)風(fēng)的介入與四法的引進(jìn)。康熙宮廷中除由康熙帝召入的自成風(fēng)格的文人畫(huà)家外，更多的是專為迎合康熙帝阜家喜好而制作的宮廷畫(huà)師，以院體見(jiàn)長(zhǎng)，因此其在仿照“四王”之風(fēng)創(chuàng)作時(shí)，將院體畫(huà)風(fēng) 融入到文人畫(huà)作當(dāng)中，使文人水墨畫(huà)充滿了院體氣息。 雖然青花僅藍(lán)色一種色調(diào)，但是康熙青花卻發(fā)展出很為 精熟的青花分水技法，即利用料與水的不同配比調(diào)制出濃淡不同的色料，然后根據(jù)描繪形象的需要用特制的分水筆（雞頭筆）進(jìn)行渲染，從而產(chǎn)生豐富色階，而這種細(xì)致渲染顯然是院體畫(huà)風(fēng)的表現(xiàn)。宮廷四洋傳教十畫(huà)家引入的泰四畫(huà)法辦是不容忽視的重要因素，康熙青花山水中對(duì)幽法的運(yùn)用與借鑒是非常顯著的，如四方透視法的運(yùn)用、層次與光感藝術(shù)表現(xiàn)等等。其中表現(xiàn)山石光感的于法成為康熙青花山水突出的特征，即以斧劈皴的下法在山石中下部皴染而在上部留白以表現(xiàn)高光，這顯然是對(duì)四法借鑒的結(jié)果。
歷代帝王對(duì)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展都會(huì)帶來(lái)明顯影響，至清代時(shí)則尤其顯著，康熙帝對(duì)陶瓷藝術(shù)可謂達(dá)至癡迷程度，從而在其推動(dòng)下開(kāi)啟了中國(guó)制瓷業(yè)的又一大巔峰時(shí)代?？滴鯐r(shí)期的青花山水瓷畫(huà)藝術(shù)受康熙帝審美旨趣影響十分顯著，并在其影響下顯現(xiàn)出新的藝術(shù)發(fā)展特征。 當(dāng)代青花山水瓷畫(huà)發(fā)展依然繁榮昌盛，當(dāng)然甲己擺脫了各種束縛而進(jìn)入百花齊放、百家爭(zhēng)鳴時(shí)代，各種新風(fēng)格、 新工藝廣泛運(yùn)用于當(dāng)代創(chuàng)作中，使其煥發(fā)出比以往任何時(shí)刻都要閃耀的光彩。
本文摘自《中國(guó)陶瓷》，作者：江樂(lè)珍